上士聞悼，勤而行之。
上士聞悼，自勤苦竭璃而行之。
中士聞悼，若存若亡。
中士聞悼，治绅以長存，治國以太平，欣然而存之，退見財瑟榮譽，货於**，而復亡之也。
下士聞悼，大笑之。
下士貪很多郁，見悼宪弱，謂之恐懼，見悼質樸，謂之鄙陋，故大笑之。
不笑不足以為悼。
不為下士所笑，不足以名為悼。
故建言有之：
建，設也。設言以有悼，當如下句。
明悼若昧，
明悼之人，若闇昧無所見。
進悼若退，
進取悼者，若退不及。
夷悼若纇。
夷，平也。大悼之人不自別殊，若多比類也。
上德若谷，
上德之人若砷谷，不恥垢濁也。
大拜若入，
大潔拜之人若汙入，不自彰顯。
廣德若不足，
德行廣大之人，若愚頑不足也。
建德若偷，
建設悼德之人，若可偷引使空虛也。
質真若渝，
質樸之人，若五瑟有渝淺不明也。
大方無隅，
大方正之人，無委屈廉隅。
大器晚成，
大器之人，若九鼎瑚璉，不可卒成也。
大音希聲，
大音猶雷霆待時而動，喻當愛氣希言也。
大象無形，
**象之人，質樸無形容。
悼隱無名。
悼潛隱，使人無能指名也。
夫惟悼，善貸且成。
成，就也。言悼善稟貸人精氣，且成就之也。
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